國學(xué)的(de)傳承
近幾年(nián)“國學(xué)熱”一(yī)時興起，學(xué)國學(xué)文化的(de)人越來越多，民族複興必須得文化複興，但是中國傳統文化有相當部分就是中國的(de)國學(xué)，是任何民族無法比拟的(de)，因為(wèi)我們的(de)祖先留下了許多的(de)文化寶典，傳承了幾千年(nián)。
到底什麽是國學(xué)呢(ne)?
“國學(xué)”之名，始之清末，當時西方文化歐美學(xué)術進入中國，人們号為(wèi)“西學(xué)”，在此相比之下，就把中國固有的(de)學(xué)問統稱為(wèi)“國學(xué)”和(hé)“漢學(xué)”。
當下對于國學(xué)的(de)定義，還存在不同的(de)解讀，目前社會上尚未有統一(yī)的(de)認識。有學(xué)者認為(wèi)國學(xué)，無論是古代的(de)還是現代的(de)，都是屬于中國的(de)文化學(xué)術的(de)範疇都屬于國學(xué)文化。也有學(xué)者認為(wèi)這是針對治國理(lǐ)政而言的(de)，特指“治國理(lǐ)政”之學(xué)。無論怎樣理(lǐ)解，但這都是“中國固有的(de)文化學(xué)術”，有很重要的(de)學(xué)術意義。
國學(xué)門類寬廣包含衆多領域，諸子(zǐ)百家學(xué)說在各時期，在相應的(de)領域都起着重要的(de)作用，現在大學(xué)所提倡的(de)國學(xué)，大多是指以先秦經典及諸子(zǐ)學(xué)為(wèi)根基，并涵蓋後期各朝代的(de)各類文化學(xué)術。包括中國古代的(de)曆史、思想、哲學(xué)、地(dì)理(lǐ)、政治、經濟乃至書畫、音樂(yuè)、易學(xué)、術數、醫學(xué)、星相、建築等都是國學(xué)所涉及的(de)範疇。
國學(xué)的(de)內(nèi)容和(hé)分類有哪些？
在清朝乾隆皇帝的(de)旨意下，由紀曉岚等360多位高(gāo)官、學(xué)者3800多人抄寫，費時十三年(nián)編成了一(yī)部《四庫全書》。此書分為(wèi)經、史、子(zǐ)、集四部故名四庫。共有3500多種書，7.9萬卷，3.6萬冊，約8億字。
國學(xué)的(de)分類方法基本上還是以“四庫全書”的(de)分類方法，它把國學(xué)分經、史、子(zǐ)、集四大類。
“經”是指古籍經典，如(rú)：《易經》《道(dào)德經》《詩經》《孝經》《爾雅》。
“史”指一(yī)些史學(xué)著作，如(rú):《史記》《資治通鑒》《通志》《三國志》《漢書》等。
“子(zǐ)”是指中國曆史上創立一(yī)個學(xué)說或學(xué)派的(de)人物文集。儒家的(de)《論語》《孟子(zǐ)》《荀子(zǐ)》，法家的(de)《韓非子(zǐ)》《商君書》兵(bīng)家的(de)《孫子(zǐ)》，道(dào)家的(de)《老子(zǐ)》、《莊子(zǐ)》，釋家、農家、醫家、天文算法、術數、皆入“子(zǐ)部”。
“集”是曆史上諸位文人學(xué)者的(de)總集和(hé)個人的(de)文集。如(rú)《李太白集》、《杜工部集》、《王荊公集》等。
也有學(xué)者把國學(xué)從內(nèi)容和(hé)領域上進行了歸類：
義理(lǐ)之學(xué)，闡明事物道(dào)理(lǐ)，也就是哲學(xué)；
考據之學(xué)，從事曆史研究，也就是史學(xué)；
辭章(zhāng)之學(xué)，從事詩詞散文以及章(zhāng)奏、書判等實用文體創作的(de)，就是文學(xué)， 以及今天人們所說的(de)文史哲等社會科學(xué)。包括政治、經濟、法律等社會科學(xué)知識以及聲光化電等自(zì)然科學(xué)知識。
在目前一(yī)般來說，國學(xué)就是指以儒學(xué)文化為(wèi)主導的(de)中華傳統文化與學(xué)術，也包括了中醫、戲劇、書畫、星相、算術等等，這些都是國學(xué)範疇。
學(xué)習國學(xué)的(de)意義在哪？
首先要明白國學(xué)的(de)宗旨就是“為(wèi)天地(dì)立心，為(wèi)生民立命，為(wèi)往聖繼絕學(xué)，為(wèi)萬世立太平。”建立人與人、人與社會、人與自(zì)然的(de)和(hé)諧關系，這就是中華民族傳統的(de)文化的(de)宗旨和(hé)思想。這種思想不僅深刻地(dì)影響華人社會，如(rú)今事實已證明，這種思想卻影響着當今世界，所以國學(xué)的(de)當代價值是深遠無量的(de)。
一(yī)、民族團結、發展、興盛的(de)需要
國學(xué)大師季羨林先生曾這樣定論：中華特有的(de)大國學(xué)論，有利于中華大民族的(de)民族融合和(hé)文化融合，有利于凝聚中華民族文化向心力！有利于中華民族大團結，有利于提高(gāo)國民的(de)文化素養、道(dào)德素養和(hé)精神面貌，所以國學(xué)傳承是民族的(de)需要。
二、傳承中華傳統美德
傳統經典中承載的(de)“四維”(禮義廉恥)、“八德”（忠孝仁愛信義和(hé)平）道(dào)德倫理(lǐ)觀，構成了中華傳統文化的(de)核心價值體系，也就是我們平時所說的(de)為(wèi)人處事，處理(lǐ)人與人、人與社會、人與自(zì)然的(de)關系，至今仍具有現實指導意義。通過學(xué)習，提高(gāo)我們的(de)人文素養，孕育切齒淳樸的(de)民風，具有重要的(de)現實意義。
三、愛國教育，鑄造人文精神。
傳統的(de)課堂教育側重于知識與意識形态教育，而缺失最大的(de)一(yī)部分就是對學(xué)生的(de)人文教育和(hé)傳統文化教育。讓學(xué)生徜徉于國學(xué)經典之中，感受着祖國傳統文化的(de)巨大魅力。在學(xué)生心靈最純淨、記憶力最好的(de)時候接觸獨具智慧和(hé)價值的(de)經典，會逐漸培養其人文精神。
四、激發潛力、陶冶情操。
優秀的(de)古典經文意存高(gāo)遠，可(kě)以培養人們的(de)古典文化底蘊和(hé)優雅情懷。其中不僅有文學(xué)，還蘊涵着美學(xué)、哲學(xué)。用這些優秀的(de)傳統文化資源充實孩子(zǐ)，就是給了孩子(zǐ)們一(yī)把開啓心智的(de)鑰匙。經典著作是我們中華民族文化教育的(de)龐大載體，是民族生存的(de)根基。人們們能夠從小就汲取優秀傳統文化中的(de)營養，繼承和(hé)發揚民族的(de)燦爛文明，實現人的(de)全面發展，必須弘揚國學(xué)。
五、汲取營養，提升智力。
國學(xué)經典《弟子(zǐ)規》《孟子(zǐ)》《論語》《老子(zǐ)》《孫子(zǐ)兵(bīng)法》《古文觀止》《唐詩宋詞》等等，這些著作高(gāo)度濃縮了中華五千年(nián)文明的(de)精華，包含了中華民族生存的(de)大智慧，讓孩子(zǐ)從這些經典中汲取營養，用經典智慧的(de)鑰匙開啓現代各學(xué)科知識的(de)寶庫。
六、修身養性，健全人格。
如(rú)今外來文化和(hé)網絡文化對孩子(zǐ)們的(de)影響越來越大，緻使很多青少年(nián)心理(lǐ)不健康，不孝順父母，自(zì)私、浮躁、好逸惡勞等不良心态，在文化素養方面出現嚴重“營養不良”。故此讓孩子(zǐ)們從小接受國學(xué)文化的(de)熏陶，象《弟子(zǐ)規》《論語》這樣的(de)國學(xué)經典将在他們心裏埋下種子(zǐ)，伴随着他們的(de)成長(cháng)，對他們的(de)一(yī)生都将産生積極、正能量的(de)影響。讓他們在中華傳統文化的(de)滋養中成長(cháng)，健全人格。
總而言之，國學(xué)文化，是老祖宗留給我們的(de)智慧結晶，它是經過風雨洗禮後留下來的(de)寶貴薪火。雖然人類發展已經步入新技術、新發明、智能化的(de)時代，但是傳統文化依然發揮着不可(kě)磨滅的(de)作用。中國是世界四大文明古國之一(yī)，在西方列強瓜分世界時，許多國家消亡或被吞并，為(wèi)什麽中國卻曆經劫難屹立不倒？就是因為(wèi)中華民族有悠久深邃的(de)傳統文化“自(zì)強不息”、“厚德載物”。這就是我們民族立于不敗之地(dì)的(de)根。
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